
EL ANDANTE

Un homme marche à travers la campagne uruguayenne. Il frappe aux portes des estancias. Il marche à nouveau.Un hombre camina por el campo uruguayo. Golpea a las puertas de las estancias. Vuelve a caminar.Um homem caminha pelo interior do Uruguai. Bate às portas das estâncias. Volta a caminhar.
La ley de la
hospitalidadLa ley de la
hospitalidadA lei da
hospitalidade
Dans les campagnes du Río de la Plata, depuis l'époque des gauchos, une règle tacite lie les estancias aux voyageurs. Les distances étaient immenses, les chemins déserts, les orages soudains pouvaient tuer.En el campo del Río de la Plata, desde la época de los gauchos, una regla no escrita une a las estancias con los viajeros. Las distancias eran inmensas, los caminos desolados, y una tormenta repentina podía costar la vida.No campo do Rio da Prata, desde o tempo dos gaúchos, uma regra não escrita une as estâncias aos viajantes. As distâncias eram imensas, as estradas desertas, e uma tempestade repentina podia matar.
Celui qui arrivait à l'estancia — l'andante — frappait à la porte. On ne lui refusait ni l'abri, ni l'eau, ni un morceau de viande. Il pouvait desseller son cheval, se reposer, passer la nuit sous la galería ou dans le galpón, puis repartir à l'aube.El que llegaba a la estancia —el andante— golpeaba la puerta. Nunca se le negaba abrigo, agua ni un pedazo de carne. Podía desensillar, descansar, pasar la noche en la galería o en el galpón, y seguir viaje al alba.Quem chegava à estância — o andante — batia à porta. Nunca lhe negavam abrigo, água ou um pedaço de carne. Podia desencilhar o cavalo, descansar, passar a noite na varanda ou no galpão, e seguir viagem ao amanhecer.
Personne ne lui demandait rien en retour.Nadie le pedía nada a cambio.Ninguém lhe pedia nada em troca.
« Ma maison est humble, mais le mouton y est juteux, le feu chaud et l'eau fraîche, comme ailleurs. »«Mi casa es humilde, pero el carnero es jugoso, el fuego caliente y el agua fresca, igual que en cualquier otra parte.»“Minha casa é humilde, mas o carneiro é suculento, o fogo é quente e a água é fresca, como em qualquer outro lugar.”
“My house is a humble one, but the mutton is juicy, the fire warm, and the water cool there, the same as in another place.”
W. H. HUDSON, THE PURPLE LAND, 1885 — CHAPITRE IICAPÍTULO IICAPÍTULO II
The Purple Land
« El Andante » s'inspire librement de The Purple Land, le premier roman de W. H. Hudson, paru en 1885. Son narrateur, Richard Lamb, traverse la Banda Oriental — l'actuel Uruguay — de rancho en estancia.«El Andante» se inspira libremente en The Purple Land (La tierra purpúrea), la primera novela de W. H. Hudson, publicada en 1885. Su narrador, Richard Lamb, recorre la Banda Oriental —el actual Uruguay— de rancho en estancia.“El Andante” inspira-se livremente em The Purple Land (A terra purpúrea), o primeiro romance de W. H. Hudson, publicado em 1885. Seu narrador, Richard Lamb, atravessa a Banda Oriental — o atual Uruguai — de rancho em estância.
Il arrive partout en inconnu, et souvent on lui ouvre. Le film n'en garde que le geste : marcher, frapper à la porte, être accueilli, repartir.Llega a todas partes como un desconocido, y a menudo le abren. El film solo conserva el gesto: caminar, golpear la puerta, ser recibido, volver a partir.Chega a toda parte como um desconhecido, e muitas vezes lhe abrem a porta. O filme guarda apenas o gesto: caminhar, bater à porta, ser acolhido, partir de novo.
“Señora, my horse is tired, and I am seeking for a resting-place; can I have shelter under your roof?”
“Yes, caballero; why not?”
“… under the vast, void sky, powdered with innumerable stars.”
Marcher,
et presque rien d'autreCaminar,
y casi nada másCaminhar,
e quase nada mais
« El Andante » suit Dani, à pied, sur les chemins de terre de l'intérieur uruguayen. La caméra ne bouge pas : des plans fixes, longs, où l'homme entre dans le cadre, le traverse, puis disparaît.«El Andante» sigue a Dani, a pie, por los caminos de tierra del interior uruguayo. La cámara no se mueve: planos fijos, largos, en los que el hombre entra en el cuadro, lo atraviesa y desaparece.“El Andante” acompanha Dani, a pé, pelas estradas de terra do interior uruguaio. A câmera não se move: planos fixos e longos, em que o homem entra no quadro, o atravessa e desaparece.
Presque aucune parole. Le film laisse la place au son de la pampa — le vent dans les herbes, les teros, le fil de fer qui chante entre deux piquets, les pas sur la terre sèche.Casi no hay palabras. El film le deja lugar al sonido de la pampa: el viento en los pastos, los teros, el alambre que canta entre dos postes, los pasos sobre la tierra seca.Quase não há palavras. O filme abre espaço para o som do pampa: o vento no capim, os quero-queros, o arame que canta entre dois mourões, os passos na terra seca.
Un noir et blanc dépouillé, pour regarder une très vieille coutume avec des yeux neufs.Un blanco y negro despojado, para mirar una costumbre muy antigua con ojos nuevos.Um preto e branco despojado, para olhar um costume muito antigo com outros olhos.
Dani
Dani est un ami. Pour ce film, il a accepté de marcher, longtemps, sans rien dire, devant ma caméra.Dani es un amigo. Para este film aceptó caminar, mucho tiempo, sin decir nada, frente a mi cámara.Dani é um amigo. Para este filme, ele aceitou caminhar, por muito tempo, sem dizer nada, diante da minha câmera.
Il ne joue pas un rôle. Il marche.No interpreta un papel. Camina.Ele não interpreta um papel. Ele caminha.
Dani est d'origine basque et vit en Amérique du Sud depuis plus de vingt ans. Ce n'est pas un hasard : les Basques arpentent ces terres depuis le XVIIIe siècle. Montevideo elle-même a été fondée par l'un d'eux, Bruno Mauricio de Zabala, né à Durango, en Biscaye. Au XIXe siècle, beaucoup d'autres sont venus garder les moutons dans l'intérieur du pays.Dani es de origen vasco y vive en América del Sur desde hace más de veinte años. No es casualidad: los vascos recorren estas tierras desde el siglo XVIII. La propia Montevideo fue fundada por uno de ellos, Bruno Mauricio de Zabala, nacido en Durango, en Vizcaya. En el siglo XIX, muchos otros llegaron para cuidar ovejas en el interior del país.Dani é de origem basca e vive na América do Sul há mais de vinte anos. Não é por acaso: os bascos percorrem estas terras desde o século XVIII. A própria Montevidéu foi fundada por um deles, Bruno Mauricio de Zabala, nascido em Durango, na Biscaia. No século XIX, muitos outros vieram cuidar de ovelhas no interior do país.
Là où Dani marcheraPor donde caminará DaniPor onde Dani vai caminhar
Photos : Wikimedia Commons, passées en noir et blanc et recadrées. Bandeau du haut : Peer Voss, domaine public.Fotos: Wikimedia Commons, convertidas a blanco y negro y recortadas. Banda superior: Peer Voss, dominio público.Fotos: Wikimedia Commons, convertidas para preto e branco e recortadas. Faixa superior: Peer Voss, domínio público.
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